敦煌| 长白| 天山天池| 固安| 石景山| 保康| 平江| 六枝| 木里| 利津| 米林| 蒲江| 当涂| 和硕| 普陀| 兰西| 宁晋| 中江| 户县| 新乐| 景县| 泗水| 宜阳| 阜阳| 扎囊| 安远| 西乌珠穆沁旗| 马尔康| 淄博| 罗平| 云县| 米脂| 汤旺河| 宜宾市| 安塞| 徐州| 镇宁| 中方| 洛川| 郏县| 都江堰| 大同区| 乌拉特中旗| 广宗| 高州| 浏阳| 临淄| 莆田| 宁安| 岢岚| 丽江| 响水| 漠河| 安岳| 林芝镇| 道县| 班戈| 阜康| 进贤| 广安| 电白| 尉犁| 苗栗| 德钦| 囊谦| 株洲县| 湖州| 上蔡| 武夷山| 海宁| 靖边| 巩义| 曲麻莱| 楚州| 扎鲁特旗| 昌图| 兖州| 嘉义市| 睢县| 安化| 澧县| 临川| 广元| 醴陵| 巴林左旗| 长沙县| 兴国| 台中县| 南乐| 新源| 东辽| 甘南| 额尔古纳| 畹町| 银川| 曲麻莱| 仪陇| 嵊泗| 蕉岭| 资溪| 乌拉特前旗| 渝北| 景县| 界首| 平乐| 寻甸| 铁力| 利川| 霍山| 恭城| 镇远| 黑龙江| 松滋| 乐陵| 铜川| 甘棠镇| 新竹市| 防城港| 南宁| 景谷| 凤庆| 彰化| 彭泽| 深州| 汝城| 澄城| 永安| 澳门| 大连| 河源| 鄂州| 泌阳| 青川| 秦安| 拉孜| 扶绥| 囊谦| 洛扎| 石门| 阳信| 广南| 子长| 华坪| 正阳| 湘东| 嫩江| 广平| 夏津| 旬邑| 古交| 珲春| 廉江| 灵山| 奉贤| 云县| 彭阳| 湖口| 定西| 蒲县| 拜城| 泸定| 确山| 夏县| 宣威| 耿马| 江川| 礼县| 萨迦| 洛川| 富拉尔基| 高明| 咸宁| 巴东| 河津| 姜堰| 清水| 临安| 龙南| 辽阳县| 碌曲| 垫江| 渠县| 于都| 通辽| 阳朔| 高平| 沁水| 西乌珠穆沁旗| 宁波| 松滋| 鹿寨| 乐亭| 台州| 佳县| 景德镇| 格尔木| 浦江| 新河| 宜昌| 兴隆| 阳朔| 土默特右旗| 红岗| 鹰潭| 济南| 周口| 赣州| 嘉善| 鄱阳| 石柱| 离石| 东营| 宝应| 新绛| 修水| 景谷| 乌伊岭| 滦南| 勉县| 苏尼特左旗| 神农架林区| 武邑| 平度| 六安| 鄂温克族自治旗| 遵化| 乌兰| 临城| 波密| 井研| 渠县| 新都| 巴彦淖尔| 台东| 云龙| 新宾| 深泽| 穆棱| 赤城| 沙河| 玉屏| 隆德| 同安| 长泰| 陵水| 庆云| 铁岭县| 禹城| 寻乌| 定州| 綦江| 崇信| 梅河口| 科尔沁右翼中旗| 绵竹| 偏关| 桐城| 浦城| 贵德| 临川| 甘南| 阳朔| 衢江|

娃哈哈少主宗馥莉谋转型 恒枫系欲收购中国糖果

2019-09-19 17:11 来源:寻医问药

  娃哈哈少主宗馥莉谋转型 恒枫系欲收购中国糖果

    2013年七夕节,他算是向我表白了。这些具有各自不同的美感的地貌,在中国分布广且绝对面积大,为旅游业的发展提供了多种多样的地貌资源。

  为什么这几个国家的筷子制成材质有所不同  日本:日本人经常吃鱼,用筷子的时候没必要用很大力气,所以筷子尖很锋利。  素有梦之队之称的中国跳水队自跳水世界杯1979年创办以来,曾于1993年、2006年、2012年和2014年四度包揽世界杯全部项目的金牌。

    文/李旭  足协杯半决赛首回合2比1广州恒大,上港历史上第一次战胜恒大。  (部分文字来源:天涯论坛、人人网、日本新华侨报网)  筷子是东亚文化圈普遍使用的餐具,其造型设计十分适合东亚的饮食习惯。

  他说,只有活下来,一切才会那样美好。粗麦手抓饭的主要成分由小麦磨成的粗粉,然后在一中叫做couscoussier的锅里反复蒸熟,最后浇上一种有辣味的炖汁,炖汁有简单的蔬菜素汁,也有由蔬菜和鸡肉、羊肉和鱼肉等各种肉组成的肉汁。

内设办公室,三个展厅,接待室,学术报告厅,书画创作室,休息室,碑墙和库房。

    伊万诺维奇与施魏因施泰格于2014年9月确立恋爱关系,并于2016年7月12日在意大利水城威尼斯举行婚礼。

  这些具有各自不同的美感的地貌,在中国分布广且绝对面积大,为旅游业的发展提供了多种多样的地貌资源。  为什么这几个国家的筷子制成材质有所不同  日本:日本人经常吃鱼,用筷子的时候没必要用很大力气,所以筷子尖很锋利。

    图为马丁和云南保山的小棋手进行指导赛陈静摄  中日韩围棋元老混双赛同样采用中国围棋规则,每方1小时后5次1分钟读秒,超时判负。

  不了解它的文化内涵,就如他说的一样,没啥看头,是一堆废铜烂铁,或烂砖杂木的堆砌。水立方将为此建设一块可移动、可转换的冰场。

  数十名违法人员因涉嫌扰乱旅游市场秩序被依法予以行政处罚。

    自治区级全域旅游示范区创建时限为第一批两年,第二批三年,第三批四年,在相应年限内完成创建验收并实行动态管理。

  所以虽经数百年的雷电袭击,却从未起火。  我们的另一位或可说是两位邻居南北韩,也是用筷大国。

  

  娃哈哈少主宗馥莉谋转型 恒枫系欲收购中国糖果

 
责编:
我要投稿   新闻热线:021-60850333
号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

2017-5-5 05:50:43

来源:北京青年报 作者:付垚 选稿:李婉怡

原标题:号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

  福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水源爆发冲突,之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。今年3月,有两村村民在一起吃饭时谈起这件事,认为该结束这个荒唐的行为,本月1日,一场“解除互不通婚仪式”在两村间的防堤路上举行,打破了200多年来的“毒誓”。

  “从小被父母告诉不能娶邻村女”

  36岁的王权有(化名)在梧山村经营着一家通讯用品店,他告诉北青报记者,月埔村和梧山村不通婚的历史有很长时间了,“反正从小父母就告诉我,以后长大了找媳妇,找哪的都不能找月埔村的。当时也没想过问为什么,反正周围的亲戚朋友也都是这么说的。”

  傅维建在月埔村经营着一家小旅馆,他告诉北青报记者,两个村的村民多少年来一直活在这个“毒誓”下,“老人们都说结怨是清朝时候的事儿,有200多年了,因为当时要争夺从山上流下来的水灌溉,就起了冲突,冲突之后双方就定下来,两个村的人不能通婚,一旦结婚就会受到‘诅咒’,但到底是不是这样,也无从考证了。”

  负责管理月埔村的当地玉叶村党支部书记傅文贤向北青报记者证实,两村之间确实存在这样的历史积怨。新中国成立以来,两村村委会都试图改变这样的情况,但是很少有人敢做“第一个吃螃蟹”的人。

  已有人私下打破禁忌

  王姓是梧山村最大的姓氏,梧山村老年协会会长王跷鼻是村中同姓人中较有威望的长者,他告诉北青报记者,最近几年,曾经有一些年轻人试图打破这个禁忌。

  王跷鼻说,“乡村更倾向于人情社会,如果说有人打破先人的‘规矩’,就会承受比较大的压力,也担心今后会有‘不吉利’的事情发生,虽然确实有人打破禁忌,但很少。”

  王跷鼻表示,2013年,梧山村的一个小伙子就和月埔村的一个姑娘办理了结婚手续,“两个人当时办婚礼的时候很多人都不知道,两家人虽然也反对,但是拗不过孩子,就悄悄把婚礼办了,现在这对夫妇已经生了两个孩子了。”

  村民决定打破“毒誓”

  彻底改变的契机发生于今年的一场饭局。

  南安月埔村村委会前主任傅梓芳告诉北青报记者,今年3月自己和几个朋友吃饭,里面既有月埔村的人也有梧山村的人,席间有人说起两村之间多年来不能通婚的事,觉得这个时代还坚持这样的“毒誓”实在太过荒唐,希望有人能够出面打破这个禁忌。

  傅梓芳在村中颇有威望,那场饭局结束后的几个晚上,傅梓芳都一直在村子中询问村民的意见,“我们这边没有村民反对,大家几乎都是赞成的,而梧山村的朋友说,他们村子村民的意见也和我们是一致的。”

  根据村中老人的记忆,两个村子有半个世纪都没有发生过冲突了,这样的商议,也得到了绝大多数人的赞同。

  5月1日,月埔村与梧山村正式办了一个仪式,解除互不通婚的旧俗。仪式在两村交界的梧山防堤路上举行,由两村中有威望的老人主持,两村数百名村民参加,仪式上挂出了“解恩怨通婚嫁是两村人民的共同心愿”的条幅。

  和解是个渐进过程

  采访中,月埔村和梧山村的村民对北青报记者表达了相似的观点,他们认为两个村子和解是一个渐进过程,也是历史的必然。从1980年代开始,两村的关系越走越近,经济模式的改变让村与村之间不需要再争抢自然资源,改革开放后的时代让人与人之间走向协作,两村村民合作建防堤路,合资合力开办企业,但一直没有人公开打破“不通婚”这最后一层禁忌。

  “打破不通婚的禁忌可以让我们两个村子关系更紧密,也可以让年轻人自由追求爱情。”梧山村村支部王书记说。

  月埔村和梧山村举办的这场“解除互不通婚仪式”也引起了周围许多村子的关注,南安市当地一位不愿透露姓名的干部告诉北青报记者,由于历史原因,周边包括南安市、晋江市等地的许多村庄间都存在不允许男女通婚的旧俗,其中不少已经通过各种形式解除,确实还有一些村子之间依旧存在芥蒂。

  南安市当地一位地方志爱好者也告诉北青报记者,早在清朝,雍正皇帝就曾颁布谕旨批评:“闽省文风颇优,武途更盛。而漳、泉二府,人才又在他郡之上,历来为国家宣猷效力者,实不乏人。独有风俗强悍一节,为天下所共知,亦天下所共鄙。”可见当地村庄间频发矛盾冲突的问题,至少在雍正年间就已经存在了。

  月埔村村民傅维建说,月埔和梧山两村解除“毒誓”的方法,可以给还存在类似历史遗留问题的村子提供借鉴。文/见习记者 付垚

上一篇稿件

下一篇稿件

号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

2019-09-19 05:50 来源:北京青年报

客车司机声称,箱内装的是火锅底料。

原标题:号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

  福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水源爆发冲突,之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。今年3月,有两村村民在一起吃饭时谈起这件事,认为该结束这个荒唐的行为,本月1日,一场“解除互不通婚仪式”在两村间的防堤路上举行,打破了200多年来的“毒誓”。

  “从小被父母告诉不能娶邻村女”

  36岁的王权有(化名)在梧山村经营着一家通讯用品店,他告诉北青报记者,月埔村和梧山村不通婚的历史有很长时间了,“反正从小父母就告诉我,以后长大了找媳妇,找哪的都不能找月埔村的。当时也没想过问为什么,反正周围的亲戚朋友也都是这么说的。”

  傅维建在月埔村经营着一家小旅馆,他告诉北青报记者,两个村的村民多少年来一直活在这个“毒誓”下,“老人们都说结怨是清朝时候的事儿,有200多年了,因为当时要争夺从山上流下来的水灌溉,就起了冲突,冲突之后双方就定下来,两个村的人不能通婚,一旦结婚就会受到‘诅咒’,但到底是不是这样,也无从考证了。”

  负责管理月埔村的当地玉叶村党支部书记傅文贤向北青报记者证实,两村之间确实存在这样的历史积怨。新中国成立以来,两村村委会都试图改变这样的情况,但是很少有人敢做“第一个吃螃蟹”的人。

  已有人私下打破禁忌

  王姓是梧山村最大的姓氏,梧山村老年协会会长王跷鼻是村中同姓人中较有威望的长者,他告诉北青报记者,最近几年,曾经有一些年轻人试图打破这个禁忌。

  王跷鼻说,“乡村更倾向于人情社会,如果说有人打破先人的‘规矩’,就会承受比较大的压力,也担心今后会有‘不吉利’的事情发生,虽然确实有人打破禁忌,但很少。”

  王跷鼻表示,2013年,梧山村的一个小伙子就和月埔村的一个姑娘办理了结婚手续,“两个人当时办婚礼的时候很多人都不知道,两家人虽然也反对,但是拗不过孩子,就悄悄把婚礼办了,现在这对夫妇已经生了两个孩子了。”

  村民决定打破“毒誓”

  彻底改变的契机发生于今年的一场饭局。

  南安月埔村村委会前主任傅梓芳告诉北青报记者,今年3月自己和几个朋友吃饭,里面既有月埔村的人也有梧山村的人,席间有人说起两村之间多年来不能通婚的事,觉得这个时代还坚持这样的“毒誓”实在太过荒唐,希望有人能够出面打破这个禁忌。

  傅梓芳在村中颇有威望,那场饭局结束后的几个晚上,傅梓芳都一直在村子中询问村民的意见,“我们这边没有村民反对,大家几乎都是赞成的,而梧山村的朋友说,他们村子村民的意见也和我们是一致的。”

  根据村中老人的记忆,两个村子有半个世纪都没有发生过冲突了,这样的商议,也得到了绝大多数人的赞同。

  5月1日,月埔村与梧山村正式办了一个仪式,解除互不通婚的旧俗。仪式在两村交界的梧山防堤路上举行,由两村中有威望的老人主持,两村数百名村民参加,仪式上挂出了“解恩怨通婚嫁是两村人民的共同心愿”的条幅。

  和解是个渐进过程

  采访中,月埔村和梧山村的村民对北青报记者表达了相似的观点,他们认为两个村子和解是一个渐进过程,也是历史的必然。从1980年代开始,两村的关系越走越近,经济模式的改变让村与村之间不需要再争抢自然资源,改革开放后的时代让人与人之间走向协作,两村村民合作建防堤路,合资合力开办企业,但一直没有人公开打破“不通婚”这最后一层禁忌。

  “打破不通婚的禁忌可以让我们两个村子关系更紧密,也可以让年轻人自由追求爱情。”梧山村村支部王书记说。

  月埔村和梧山村举办的这场“解除互不通婚仪式”也引起了周围许多村子的关注,南安市当地一位不愿透露姓名的干部告诉北青报记者,由于历史原因,周边包括南安市、晋江市等地的许多村庄间都存在不允许男女通婚的旧俗,其中不少已经通过各种形式解除,确实还有一些村子之间依旧存在芥蒂。

  南安市当地一位地方志爱好者也告诉北青报记者,早在清朝,雍正皇帝就曾颁布谕旨批评:“闽省文风颇优,武途更盛。而漳、泉二府,人才又在他郡之上,历来为国家宣猷效力者,实不乏人。独有风俗强悍一节,为天下所共知,亦天下所共鄙。”可见当地村庄间频发矛盾冲突的问题,至少在雍正年间就已经存在了。

  月埔村村民傅维建说,月埔和梧山两村解除“毒誓”的方法,可以给还存在类似历史遗留问题的村子提供借鉴。文/见习记者 付垚

石粉厂 记处埔 万田乡 大沙埠 南王路村
兴隆官庄 丹江街道 梁垛镇 团结路天桥 柏家乡